မြန်မာအက္ခရာထုပ္ပတ်

အက္ခရာများ​၏ ဇာစ်ြမစ်သမိုင်း​

အက္ခရာအ​ေရး​အသား​၏ ဇာစ်ြမစ်သမိုင်း​ကို တာဝန်ခံ၍ ​ေရး​သား​သူသည်လည်း​ ကဗျာလကင်္ာ ဆရာကဲ့​သို့​ပင် " သမုဒ္ဒရာ ကမ်း​နား​တ​ေလျှာက် ​ေြပး​လွှား​​ေန​ေသာ က​ေလး​သူငယ်နှင့်​ တူ​ေပသည်။ " အဘယ်​ေြကာင့်​ဆို​ေသာ် ​ေရှး​အက္ခရာ အ​ေရး​အသား​များ​၏ အထုပ္ပတ္တိကို ယခုထက်တိုင် သု​ေတသနနည်း​ြဖင့်​ ရှာမှီး​စံုစမ်း​လျက်ပင် ရှိ​ေသး​သည်။ ​ေအာက်ပါအချက်များ​ကိုလည်း​ တိကျြပတ်သား​စွာ သိရန်လို​ေသး​သည် ဟုလည်း​ ထင်ြမင်ယူဆ​ေပသည်။

(၁) အက္ခရာများ​ကို တီထွင်​ေရး​သား​သူတို့​၏ အမည်များ​။
(၂) အက္ခရာများ​ကို စတင် ​ေရး​သား​​ေသာ ခုနှစ်သက္ကရာဇ်။
(၃) အက္ခရာများ​ကို မည်သည့်​အယူဝါဒနှင့်​ ဘာသာစကား​အတွက် ​ေရှး​ဦး​စွာ ရည်မှန်း​၍ ​ေရး​သား​​ေြကာင်း​။
(၄) အက္ခရာများ​ကို တလံုး​မကျန် တိကျစွာ​ေဖာ်ြပြခင်း​။
(၅) အက္ခရာများ​ကို မည်သည့်​ ​ေရး​စရာ အရာဝတ္ထုများ​​ေပါ်တွင် စတင်​ေရး​၍ မည်သည့်​ အရပ်​ေဒသမှ မည်သည့်​ အရပ်​ေဒသသို့​ အဆင့်​ဆင့်​ ကူး​​ေြပာင်း​ယူ​ေဆာင်သွား​ြကသည့်​ ခုနှစ် သက္ကရာဇ်မှန်နှင့်​ သမိုင်း​မှန် စသည်တို့​၏ ြဖစ်ပံု ပျက်ပံု အလံုး​စံုကို ကံုလံု​ေစ့​င​ေအာင် သိပ္ပံနည်း​ြဖင့်​ အမှန်အကန် ရသည်ထက်ရ​ေအာင် ြကိုး​စား​၍ စံုစမ်း​လျက်ပင် ရှိ​ေချ​ေသး​သည်။ ပံုစံဆို​ေသာ် ြမန်မာနိုင်ငံတွင် ' ပျူ ' စာကို ယခုထက်တိုင်​ေအာင် လံုး​​ေစ့​ပါဌ်​ေစ့​ အနက်အဓိပ္ပါယ် မ​ေဖာ်ြပနိုင်​ေသး​သည်မှာ ထင်ရှား​​ေသာ အ​ေထာက်အထား​တရပ်ပင် ြဖစ်​ေချသည်။ ထိုအတူ အြခား​နိုင်ငံများ​တွင်လည်း​ ​ေရှး​အက္ခရာ အ​ေရး​အသား​တို့​၏ အနက်ကို ကုန်စင်​ေအာင် သိရန်အလို့​ငှာ ြကိုး​စား​လျက်ပင် ရှိြက​ေသး​သည်။

အက္ခရာသမိုင်း​ (ဝါ) အက္ခရာထုပ္ပတ်ကို အထူး​ဘာသာတရပ် အြဖစ်နှင့်​ တက္ကသိုလ်များ​တွင် မသင်ြကား​ြက​ေသး​ ​ေသာ်လည်း​ ​ေကျာက်စာအတတ်ပညာရှင်နှင့်​ ​ေရှး​အက္ခရာ အ​ေရး​အသား​ အတတ်ပညာရပ်များ​ကို များ​မြကာမီက တစတစ ဆည်း​ပူး​​ေလ့​လာြကသည်မှာ ထင်ရှား​​ေပသည်။

ကမ္ပည်း​ ​ေကျာက်စာ ဆိုသည်မှာလည်း​ လက်တင် ​ေကျာက်စာ ၊ ဂရိ ​ေကျာက်စာ ၊ ဟီြဗူ ​ေကျာက်စာ ၊ ြဗာဟ္မီ ​ေကျာက်စာ အစရှိသည်ြဖင့်​ အများ​အြပား​ ရှိသကဲ့​သို့​ ​ေရှး​အ​ေရး​အသား​ များ​တွင်လည်း​ လက်တင် ​ေရှး​အ​ေရး​အသား​ ၊ ဂရိ ​ေရှး​အ​ေရး​အသား​ ၊ ဟီြဗူ ​ေရှး​အ​ေရး​အသား​ နှင့်​ ြဗာဟ္မီ ​ေရှး​အ​ေရး​အသား​ စသည်ြဖင့်​ အများ​အြပား​ပင် ရှိြက​ေချ​ေသး​သည်။

အီဂျစ်ြပည် ၊ ဥ​ေရာပတိုက်နှင့်​ အာရှတိုက်တို့​တွင် အ​ေရး​အသား​ အမျိုး​မျိုး​အဖံုဖံု ရှိြက၏။ ရှိြကသည့်​အ​ေလျာက်လည်း​ ယင်း​အ​ေရး​အသား​တို့​၏ ြဖစ်​ေပါ်ပံု ယူဆရာ၌လည်း​ ဝါဒကွဲများ​ ရှိ​ေချ​ေသး​၏။ ဤအက္ခရာ ထုပ္ပတ်တွင် များ​​ေသာအား​ြဖင့်​ ပညာ​ေကျာ်တို့​ ယူဆပံုတူသည်ကို ​ေရး​သား​​ေဖာ်ြပမည့်​အြပင် ၊ ြမန်မာနိုင်ငံသည် အိန္ဒိယ နိုင်ငံမှ ကိုး​ကွယ်သည့်​ အယူဝါဒ ၊ စာ​ေပအ​ေရး​အသား​ ၊ ရည်မွန်မှု ယဉ်​ေကျး​မှု စသည်တို့​ ဆက်သွယ်သည့်​ အ​ေလျာက် အိန္ဒိယ ​ေကျာက်စာအက္ခရာ အ​ေရး​အသား​ကိုသာ မူတည်ထား​၍ အယူအဆနှင့်​ ဆင်ြခင်မှုတို့​ကို ​ေရး​သား​မည် ြဖစ်​ေပသည်။

အဘယ်​ေြကာင့်​ဆို​ေသာ် ဤအက္ခရာ ထုပ္ပတ် ​ေရး​သား​ရာတွင် အအာဖရိကတိုက် ၊ ဥ​ေရာပတိုက်နှင့်​ အာရှတိုက် အ​ေနာက်ပိုင်း​ ၊ အလယ်ပိုင်း​မှ ​ေတွ့​ရ​ေသာ အက္ခရာ အ​ေရး​အသား​များ​နှင့်​ အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် ​ေရှး​ဦး​စွာ ​ေတွ့​ရ​ေသာ ခ​ေရာသျှဋ္ဌီ နှင့်​ ြဗာဟ္မီအက္ခရာတို့​ ဆက်သွယ်ပံုကို အတိအကျ မှန်ကန်စွာ မ​ေြပာနိုင်ြက​ေသး​​ေချ။ ထိုြပင် အလွန်နက်နဲ ခက်ခဲလှ​ေသာ ြပဿနာ ြဖစ်သြဖင့်​ ယင်း​အက္ခရာတို့​၏ အထုပ္ပတ္တိကို အကျယ်တဝှန့်​ ​ေဖာ်ြပရလျှင် ကျမ်း​​ေလး​ရကျိုး​ နပ်မည်မဟုတ်သည့်​အြပင် လိုရာခရီး​ကိုပင် ရုတ်တရက် ​ေရာက်နိုင်​ေတာ့​မည် မဟုတ်​ေချ။ ပံုစံဆို​ေသာ် အီဂျစ်ြပည်၏ အရုပ်စာများ​ ၊ အာ​ေရဗျြပည်မှ ဆီး​မိုက်လူမျိုး​တို့​၏ ဆီး​မစ်တစ်စာများ​ ။ မက်ဆိုပို​ေတး​မီး​ယား​ြပည်မှ ဆူမား​ရီး​ယန်း​ လူမျိုး​တို့​၏ ကျူနီ​ေဖာင်း​​ေခါ် ြမား​ဦး​အ​ေရး​အသား​တို့​ကို ဤအက္ခရာထုပ္ပတ်တွင် မူတည်ထား​၍ ​ေရး​သား​မည့်​ ြဗာဟ္မီ နှင့်​ ြဗာဟ္မီပွား​ အက္ခရာများ​နှင့်​ နိှုင်း​ယှဉ်၍ြပန်ရန် မလိုဟု ယူဆသည့်​အ​ေလျာက် အ​ေနာက်ဖက်ရှိ အထက်​ေဖာ်ြပပါ အက္ခရာများ​အ​ေြကာင်း​ကို လံုး​ဝချန်လှပ်၍ထား​မည် ြဖစ်​ေပသည်။

ခ​ေရာသျှဋ္ဌီ အက္ခရာသည် ပါး​ရှား​ြပည် ဗက်ြတိယာခရိုင်ကို အစွဲြပု၍ ဗက်ြတိယန်အက္ခရာ ဟုလည်း​ ​ေခါ်ြက၏။ ယင်း​ အက္ခရာသည် ပါး​ရှား​ြပည် အရာ​ေမအန် လူမျိုး​တို့​၏ အရာ​ေမအစ် အက္ခရာမှ ဆင်း​သက်ဟန်တူ​ေြကာင်း​ ပညာရှိအများ​ ယူဆြက၏။ ယင်း​အက္ခရာများ​သည် ခရစ်​ေတာ်မ​ေပါ်မီ ​ေလး​ရာစုနှစ်မှ သံုး​ရာစုနှစ်အထိ ထင်ရှား​​ေပါ်လွင်ခဲ့​၏။

ခ​ေရာသျှဋ္ဌီ အက္ခရာ၏ အဓိပ္ပါယ်ကား​ ကုလား​အုဋ် (ကုလား​အုပ်) နှုတ်ခမ်း​သဖွယ် ​ေကွး​​ေကာက်​ေန​ေသာ ကမ္ပည်း​စာ ဟုဆိုလိုသည်။ ခ​ေရာသျှဋ္ဌီ အ​ေရး​အသား​သည် အာရိယန် အမျိုး​သား​တို့​၏ အ​ေရး​အသား​ မဟုတ်ဘဲ ၊ အနရိယန် (ဆီမစ်တစ်) တို့​၏ အရာ​ေမအစ် အ​ေရး​အသား​သာလျှင် ြဖစ်​ေြကာင်း​ကို အချို့​​ေကျာက်စာ ပညာ​ေကျာ်တို့​က အတိအလင်း​ ​ေရး​သား​ြက၏။